عشق فقط خدا

عرض سلام و ادب و احترام خدمت همه ی هم وطنان گرامی. 

سانحه ی دردناک آتش سوزی و فروپاشی ساختمان پلاسکو،سبب کشته شدن و مجروح شدن تعداد از هم وطنان ما شد.

به همه ی هم وطنان و به ویژه خانواده های این عزیزان،تسلیت و تعزیت عرض میکنم.و دعا میکنیم که هر چه زودتر خداوند مهربان شفای عاجل نصیب مجروحان کند.و هر چه زودتر تعدادی از آتش نشانان زیر آوارمانده نجات پیدا کنند.

روحشان شاد.

:’(:’(:’(

​من یکی واقعا توش موندم چطور یه عده این مطالب به سرعت و بدون تامل میپذیرن؟؟؟!!! شما چطور؟
خدایا واقعاً شرمندتیم  بزرگترین نعمتی(عقل و تفکر) که به ما انسان ها ارزانی داشته  ای را کنار گذاشته ایم و با احساسات و.. و بدون تامل و دقت مطالبی را به سرعت باور کرده و بر آنها می کوبیم.

بار پروردگار من،واقعا شرمندتیم از این همه ناسپاسی و ناشکری؛در حالی که همه ی کشورهای اطراف ما در جنگ و خونریزی به سر می برند،در حالیکه مردم سومالی و دیگر کشورهای افریقایی در اثر عواملی از گرسنگی دارند جان می دهند، و ما در امنیت و سلامتی در کنار خانواده هایمان هستیم،یه سری از ما بر این عقیده ایم که کشور مان دومین کشور غمگین و افسرده ی جهان است. 

پس لابد کشورهای آفریقایی و کشورهای سوریه و عراق و به ویژه یمن مظلوم که حال و روز مردم سومالی را به خود گرفته جزء مرفهین و شادترین مردم جهان اند؟؟؟

الحق که مهربان تر از تو ندیدم بار پروردگار من ؛با این همه ناسپاسی بنظرم لایق اینیم که با خاک یکسان بشیم ولی تو همچنان صبوری میکنی و مهر و محبتت را بر ما نازل میکنی؛شاید روزی سپاس گزار شویم.

چند وقت پیش یک شرکت تحقیقاتی در واشنگتن با نام «گالوپ» یک رده‌بندی از شادترین و غمگین‌ترین کشورهای جهان منتشر کرد که طبق آن ایران بعد از کشور عراق غمگین ترین کشور جهان معرفی شد. این فهرست با واکنش متفاوت رسانه‌های داخلی مواجه شد. برخی رسانه‌ها این آمار را پذیرفتند و برخی دیگر پذیرفتن این آمار را ساده لوحانه توصیف کردند و آن را همسوی دیگر سیاست‌های غربی دانستند.

مجله مهر- عطیه همتی: غمگین ترین مردم دنیا در کجا زندگی می‌کنند؟ شاید اگر این پرسش را در جمعی خودمانی مطرح کنید، کمتر کسی رای به حضور ایران در بالاترین رده‌های جدول بدهد. اما یک نظر سنجی منتشر شده توسط «گالوپ» نشان می‌دهد که مردم ایران پس از مردم عراق، غمگین ترین مردم دنیا هستند. اما این همه ماجرا نیست.
شرکت گالوپ، یک شرکت تحقیقاتی آمریکایی است که در سال 1935 توسط جرج گالوپ تاسیس شد. این شرکت به خاطر نظرسنجی‌های عمومی که انجام می‌دهد در دنیا شناخته شد. در حال حاضر این شرکت با آمریکا و دیگر شرکت‌های مختلف در سراسر دنیا همکاری می‌کند. گالوپ نزدیک به 40 دفتر در 20 کشور جهان دارد. اما دفتر مرکزی آن در واشنگتن قرار دارد. در حال حاضر مدير این شرکت فردی به نام «جیم کلیفتون» است.
معیارهای گالوپ برای سنجش شادی چیست؟
گالوپ هر ساله میزان شادی در کشورهای جهان را در فهرستی منتشر می‌کند.
گفته می‌شود گالوپ از هزار نفر از مردم هر کشور که در این نظرسنجی شرکت می‌کنند 5 سوال ثابت از روزهای منتهی به همان روز می‌پرسد و طبق آن مشخص می‌کند کدام مردم شادتر هستند. این سوالات عبارتند از:
به خوبی استراحت کرده اید؟

 مورد احترام قرار گرفته اید؟

 موقعیت لبخند و خنده زیاد برایتان پیش آمده  است؟

 موضوع جالب وتازه ای را یاد گرفته اید؟

 شاد شده اید؟
#گالوپ #معتبرتر است یا #فوربس؟
همزمان با گالوپ «شبکه راه‌های توسعه پایدار سازمان ملل» و مجله « فوربس» نیز چنین لیستی را هر ساله منتشر می‌کنند که نتایج آن باهم تفاوت دارد. نکته جالب در نظر سنجی گالوپ قرار گرفتن کشورهای مسلمان در انتهای لیست است. طبق این نظرسنجی عراق، ایران، مصر، یونان، سوریه در ابتدای لیست غمگین‌ها  قرار گرفته‌اند و کشور‌هایی مانند زامبیا، گواتمالا، السالوادر و دیگر کشور‌های نا آشنا و محروم در جایگاه‌های بعدی هستند.
اما در آخرین لیست منتشر شده فوربس که در سپتامبر 2013 منتشر شد عراق، صربستان، بوسنی و هرزگوبن، بنگلادش، لائوس، مجارستان، هند، موریتانی، فلسطین، جیبوتی و ایران به ترتیب در جایگاه‌های اول تا یازدهم غمگین‌ها قرار دارند. «شبکه راه‌های توسعه پایدار سازمان ملل» نیز در آخرین گزارش خود توگو، بنین، آفریقای مرکزی، بروندی، رواندا، تانزانیا، گینه، کومور، سوریه و سنگال را در جایگاه‌های اول تا دهم غمگین‌ترین کشورهای جهان قرار داده‌است. رتبه‌ ایران در لیست شادترین ملت‌ها در جایگاه 115 قرار دارد و اختلافی 41 پله‌ای تا ته جدول دارد. 
بسیاری از کارشناسان نظرسنجی گالوپ را علمی و دقیق نمی‌دانند. عده‌ای هم معتقدند لیست منتشر شده توسط «شبکه راه‌های توسعه پایدار سازمان ملل» با وجود برخی تناقضات، به واقعیت نزدیک تر است. عده‌ای هم معتقدند سوالات مطرح شده توسط گالوپ برای پیدا کردن میزان شادی یک ملت کافی نیست و حتی اینکه در این نظرسنجی غرض ورزی‌هایی وجود دارد که مطابق با سیاست‌های غرب تنظیم می‌شود. دکتر مجید ابهری کارشناس مسائل اجتماعی نیز با نظر سنجی گالوپ مخالف است.
برای چنین سنجشی باید درون آن کشور زندگی کرد.

ابهری می‌گوید:«یکی از ابزارهای سنجش غم و شادی در هر جامعه نشاط اجتماعی در آن جامعه است که در بعضی از جوامع ممکن است دسترسی به مشروبات الکی، روابط با جنس مخالف و آزادی‌های جنسی، جزء محورهای ارزیابی قلمداد شود. اما برای سنجش دقیق شادی یا غم یک ملت اولا باید درون آن کشور زندگی کرد و دوم اینکه به ارزش‌ها و معیارهای دینی و اخلاقی آن اجتماع توجه نمود.»
به اعتقاد این جامعه‌شناس،درست است که میزان افسردگی در جامعه ما بالاست (15 درصد) و مسائلی مانند 8 سال دفاع مقدس، مشکلات اقتصادی، تضاد طبقانی، اخبار تنش‌زا، درگیری‌های سیاسی، تبعیض اجتماعی در سنجش غم و شادی ملت ما موثر بوده‌است. اما باتوجه به مسائل گفته شده معیارهای اخلاقی، توکل به خدا، وحدت و همدلی ملت و امید به آینده مانع از تسلط افسردگی به جامعه می‌شود.
موسسات داخلی باید در این حوزه ورود کنند.
 ابهری با اشاره به این‌که در دنیا کشور‌هایی هستند که از نظر رده‌بندی غم و اندوه خیلی از کشور ما بالاتر هستند می‌گوید:« افغانستان، سودان، کشورهای آفریقایی و حتی مردم بعضی از کشور‌های اروپایی به مراتب غمگین تر از ایران هستند. چون آمار خودکشی بسیار بالاتری از کشور ما دارند و میزان امید به زندگی در آنجا خیلی کم است. به نظر می‌رسد این موسسه برای سیاه‌نمایی بعضی کشورها از جمله ایران چنین آماری را ارائه می‌دهد که متاسفانه بعضی از کارشناسان داخلی هم با آن همسویی می‌کنند.در حالی که وضعیت بی خانمان‌هاو تبعیض نژادی در آمریکا خیلی بیشتر از کشورماست.»
به گفته وی،اگر موسسات داخلی اقدام به مطالعات پژوهشی نموده و گزارش‌های خود را به جامعه ارائه دهند دیگر جایی برای گالوپ و امثال آن نمی‌ماند. به هر حال نهاد‌های متولی باید در جهت افزایش اجتماعی گام بردارند و نخبگان اجتماعی اجازه سیاه‌نمایی به بیگانگان ندهند.  چرا که افسردگی و غم در تمام جوامع بشری وجود دارد و شدت و ضعف آن به امور رفاهی و وضعیت اقتصادی بستگی مستقیم دارد. 

در هرحال به نظر می‌رسد این چند صدایی میان نظرسنجی‌ها، نشان از معیارهای مختلف و گاه متضاد آنها برای ارزیابی یک میزان ثابت و قضاوت درباره آن است و همین، سبب می‌شود دقت آنها را زیر سوال رفته و نتوان روی آمار منتشر شده از سوی آنها حساب باز کرد. به عبارت دیگر با معیارهای سنجش متضاد، هیچ‌گاه نمی‌توان درباره رفتار یک ملت تصمیم گرفت.

http://www.mehrnews.com/news/2407913/

فداییان رهبر:

🍃داستان شنیدنی شهید عارف ، احمد علی نیری

 (شهیدی که در مطلب بالا به آن اشاره شد👆)
👈(ترک گناه و رسیدن به مقاماتی عجیب)

احمد امر به معروف و نهی از منکر را فراموش نمی‌کرد. فقط زمانی برافروخته می‌شد که می‌دید کسی در یک جمعی غیبت می‌کند و پشت سر دیگران صحبت می‌کرد در این شرایط دیگر ملاحظه بزرگی و کوچکی را نمی‌کرد با قاطعیت از شخص غیبت کننده می‌خواست که ادامه ندهد. 

من در آن دوران نزدیکترین دوست احمد بودم. ما رازدار هم بودیم. یک بار از احمد پرسیدم که احمد من و تو از بچگی همیشه با هم بودیم اما سوالی از تو دارم نمی‌دانم چرا در این چند سال اخیر شما این قدر رشد معنوی کردید اما من… لبخندی زد و می‌خواست بحث را عوض کند اما دوباره سوالم را پرسیم بعد از کلی اصرار سرش را  بالا آورد و گفت: طاقتش را داری؟! با تعجب گفتم: طاقت چی رو؟! گفت بنشین تا بهت بگم.
نفس عمیقی کشید و گفت یک روز با رفقای محل و بچه‌های مسجد رفته بودیم دماوند. شما توی آن سفر نبودید همه رفقا مشغول بازی و سرگرمی بودند. یکی از بزرگترها گفت احمد آقا برو این کتری رو آب کن و بیار تا چای درست کنیم. بعد جایی رو نشان داد گفت اون جا رودخانه است برو اون جا آب بیار من هم را افتادم. راه زیادی نبود از لا به لای بوته‌ها ودرخت‌ها به رودخانه نزدیک شدم تا چشمم به رودخانه افتاد یک دفعه سرم را پایین انداختم و همان جا نشستم! بدنم شروع به لرزیدن کرد نمی‌دانستم چه کار کنم! همان جا پشت بوته‌ها مخفی شدم. من می‌توانستم به راحتی یک گناه بزرگ انجام دهم. در پشت آن بوته‌ها چندین دختر جوان مشغول شنا کردن بودند. من همان جا خدا را صدا کردم و گفتم :«خدایا کمکم کن الآن شیطان من را وسوسه می‌کند که من نگاه کنم هیچ کس هم متوجه نمی‌شود اما به خاطر تو از این گناه می‌گذرم.»
بعد کتری خالی را از آن جا برداشتم و از جای دیگر آب آوردم. بچه‌ها مشغول بازی بودند. من هم شروع به آتش درست کردن بودم خیلی دود توی چشمانم رفت. اشک همین طور از چشمانم جاری بود. یادم افتاد که حاج آقا گفته بود:«هرکس برای خدا گریه کند خداوند او را خیلی دوست خواهد داشت.» من همینطور که اشک می‌ریختم گفتم از این به بعد برای خدا گریه می‌کنم. حالم خیلی منقلب بود. از آن امتحان سختی که در کنار رودخانه برایم پیش آمده بود هنوز دگرگون بودم. همین طور که داشتم اشک می‌ریختم و با خدا مناجات می‌کردم خیلی با توجه گفتم: «یاالله یا الله…» به محض این که این عبارت را تکرار کردم صدایی شنیدم ناخودآگاه از جایم بلند شدم. از سنگ ریزه‌ها و تمام کوه‌ها و درخت‌ها صدا می‌آمد. همه می‌گفتند: «سُبوحُ قدّوس رَبُنا و رب الملائکه والرُوح» (پاک و مطهر است پروردگار ما و پروردگار ملائکه و روح) وقتی این صدا را شنیدم ناباورانه به اطراف خودم نگاه کردم دیدم بچه‌ها متوجه نشدند. من در آن غروب با بدنی که از وحشت می‌لرزید به اطراف می‌رفتم از همه ذرات عالم این صدا را می‌شنیدم! 
احمد بعد از آن کمی سکوت کرد. بعد با صدایی آرام ادامه داد: از آن موقع کم کم درهایی از عالم بالا به روی من باز شد! احمد بلند شد و گفت این را برای تعریف از خودم نگفتم.گفتم تا بدانی انسانی که گناه را ترک کند چه مقامی پیش خدا دارد. بعد گفت: «تا زنده‌ام برای کسی این ماجرا را تعریف نکن.»
🆔 @sarbazemamkhameneie

#دلنوشته ای از این حقیر با #همه ی #هم #وطنان #عزیزم
بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند/ چون عضوی بدرد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار/تو که ز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی
#انسانیت یعنی اینکه: نذر که بخوایم بکنیم یکم به جای اینکه النگو و گردنبند بندازیم تو ضریح امام معصوم (جانم بقربان همشون)،یا بجای نذر سفره و پخت و پز آن چنانی در دوماه محرم وسفر؛گاهی نذر کنیم اگه مشکلمون حل شد،جهیزیه ای برای یه دختر بخریم و اون بفرستیم خونه بخت؛یا نذر کنیم که قرض یه بدهکار بی بضاعت بپردازیم. باور کنید ثوابش اگه بیشتر نباشه کمترم نیست.( نمیگم مجالس اهل بیت تعطیل کنیم؛هرچی داریم از این بزرگوارن داریم؛ولی مثلاً اگه هرسال دو ماه پخت و پز دارم یه سال بجاش نذر کنم این پول خرج جهیزیه یه دختر کنم).
#انسانیت یعنی اینکه:پرادو یا سانتافمون به پژو یا سمند تبدیل کنیم و با باقی مونده پولش اجاره خونه ی بی بضاعتی رو بپردازیم.
انسانیت یعنی اینکه:خونه بزرگمون بفروشیم و اونو تبدیل به خونه کمی کوچکتر کنیم و با باقی مونده ی پولش برای خانواده ی بی خانمانی ؛خونه ی نقلی بخریم.
#انسانیت یعنی اینکه:حقوق بالای پنج میلیونم( این دیگه بستگی به شهر محل سکونت و قیمت اجناس محل سکونتمون داره) دو نیم کنم و به وضع مالی خانواده ی بی بضاعت و عیال داری رسیدگی کنم.
#انسانیت یعنی اینکه:قسمتی از حقوق ماهانمو خرج مداوای مریضی بکنم و نعمت بزرگ سلامتی رو بهش هدیه بدم. 

#انسانیت یعنی اینکه:مبادا غوطه ور در رفاه باشم و بعضی از هم میهنانم در فقر و فلاکت به سر ببرند.نگم من کیفمو ببرم چکار بقیه دارم.یا اینکه انگشت اشاره رو فقط به سمت دیگران روانه کنم.
*هر چقد هم بخوایم مرفه زندگی کنیم بالاخره یه روزی باید دار و ندارمون بزاریم و بار سفر ببندیم و از این دنیا کوچ کنیم؛ تنها چیزی که از انسان میمونه انسانیت و خیر رسوندنش به بقیه است.

چرا باید بعضی متنعم در انواع نعمات باشن و بعضی ها در نهایت فلاکت و بدبختی؟؟؟ بله منم قبول دارم که دزدی و چپاول و.. در بین بعضی از مسئولین دولت بیداد میکنه؛ولی باور کنید این مسئله چیزی از مسئولیت و وظیفه و اخلاق انسانیمون کم نمیکنه.هر کس به جای خودش مسئوله هم نوعان اطرافش هست.*
به امید روزی که از این خواب سنگین غفلت و خودخواهی بیدار بشیم.
در پایان برای همه ی هم وطنانم  سلامتی و تندرستی و خوشی را از خداوند مهربان مسئلت می نمایم.

#شبهه ۵: رعایت حجاب، مرد را بیشتر کنجکاو و تحریک می کند. از قدیم گفته اند: «الانسانُ حریصٌ علی مامُنعِ؛ انسان نسبت به آنچه از آن منع شود، طمع می ورزد.»
#پاسخ: اولا اینکه مى‏ گویند: «الْانْسانُ حَریصٌ عَلى‏ ما مُنعَ مِنْهُ» مطلب صحیحى است ولى نیازمند به توضیح است. انسان به چیزى حرص مى‏ ورزد که هم از آن ممنوع شود و هم به سوى آن تحریک شود؛ به اصطلاح تمناى چیزى را در وجود شخصى بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امرى اصلاً عرضه نشود یا کمتر عرضه شود، حرص و وَلَع هم نسبت بدان کمتر خواهد بود.
دوما اینکه ما نمی خواهیم کشش بین زن و مرد که زیبایی زندگی است از بین برود. اتفاقا اگر از بین برود زشت و نازیبا ست. بلکه این کشش باید باشد اما تعدیل شده، کنترل شده و قاعده مند، نه ول و رها. و اتفاقا حفظ کشش و جذابیت همراه با حریم از کارایی های مهم حجاب است.
ضمن اینکه «پلینت روث» می گوید: رواج فرهنگ برهنگی نه تنها آن را به صورت عادی و یک چیز بی اهمیت در نیاورده بلکه عطش روحی را افزایش داده است. آری بی حجابی نیز حریص بودن را کم نمی کند اما قطعا رابطه دو جنس مخالف را به لجن می کشاند و زن را بی ارزش می کند.

http://nedaesfahan.ir/4660/%D8%B7%D8%B1%D8%AD-10-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%AD%D8%AC.htm